登岳阳楼四首 其四
登岳阳楼四首 其四朗读泽国西风净晓烟，登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤，拍岸江声送画船。
兰若满汀怀楚客，云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少，细读留题记往年。
登岳阳楼四首 其四。明代。薛瑄。 泽国西风净晓烟，登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤，拍岸江声送画船。兰若满汀怀楚客，云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少，细读留题记往年。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题曲水阁。宋代。刘述。 面势俯岩隈，雕轩映水开。云从栋间出，人自鉴中来。櫂楫歌声度，渐裳禊事迥。东山如未起，好住小蓬莱。
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。 大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。悠哉孝子情，勖此终天思。
安稳驿次孙宪副过九盘山韵 其二。。江源。 肩舆一霎度层冈，思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目，思乡欲断九回肠。谩怜我辈身多病，独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远，淩晨呼仆束轻装。
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近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘，亦自名黄柑。忽得洞庭美，气味何可参。送生吴洲思，恨不羽翼南。
上巳宴集懋社十二首 其四。清代。瞿士雅。 酒满金船花满枝，年年高会趁花时。莺啼燕语芳菲节，春水晴山祓禊词。碧草似烟池似镜，青梅如豆柳如丝。闲徵雅令穷经史，百罚深杯亦不辞。