新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。
览友人卷。唐代。李中。 新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 ...
李中。 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
祗事阙下逢李伯承有作。明代。黎民表。 东风吹雪净芳尘，丹地相逢有故人。寒压苑墙霞绮散，气浮宫树霁华新。中朝缀履多奇士，两省分曹实近臣。日影渐移封事少，叨从西掖听阳春。
满庭芳。两汉。佚名。 辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。遍历名山福地，不耻问、参访高人。休夸逞，断除人我，心地放教平。烧丹并炼药，琴棋书画，各有司存。应干请祈法术，都是谩劳神。且任随缘乞化，省多少、劳碌精神。团圞坐，齐同慈爱，异骨总成亲。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。歌声依谷响，酒兴得山宽。别后空馀此，扁舟破夜澜。
蒲关西道中作。唐代。李山甫。 国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。
双调望江南 其二 西山烧香曲。清代。尤侗。 呼女伴，好趁一春闲。红板浪船行缓缓，白藤山轿坐端端。低扇避人看。拜佛罢，本意不相关。戏买粉孩敲木棒，强分叶子赌金环。图得大家顽。