本觉本来明，乘缘须体妙。壁立何匹俦，沤和生谈笑。
万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。
送诸方行化 其五。宋代。释守卓。 本觉本来明，乘缘须体妙。壁立何匹俦，沤和生谈笑。万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
扈从春际上陵四首 其三。明代。于慎行。 云间神阙九关开，树杪仙舆万乘来。雾雨萧萧阴辇路，松楸郁郁锁城台。摐金大乐空山应，裸玉崇仪列辟陪。闻道龙衣亲负土，汉家原庙不胜哀。
晚桂。清代。许传霈。 百卉俱飘息，丛桂出高冈。年年七八月，空际散天香。有桂独后发，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠节霏轻霜。西风战阵阵，清籁杂金商。纫兰既失佩，裂荷早无裳。仙骨经折磨，高韵起抑扬。仰天望蟾阙，一枝列上方。高撷此花者，徐步乐翱翔。何以同此质，瞠焉不可望。无知在草木，有意听彼苍。冬荣本我辈，先后何自妨。晚枫爱红叶，晚菘饶秋光。嗟哉涧底树，金粟缀郎当。迟迟非本意，羞与众草芳。月中能寄语，乞为谢吴刚。
赠陈毓瑞诗四首 其一。。谢冶盦。 道义论交杂苦辛，多君高唱到阳春。风尘澒洞今何世，岁月消磨志不伸。出岫閒云归缓缓，在山泉水味津津。一枝纵擅才人笔，未肯淩波赋感甄。
游员常寺 其十。明代。张岳。 寂寞非人境，清虚惬道心。听经猿入定，破梦鹤鸣阴。刻竹题诗遍，望云怀古深。萧萧羞两鬓，吾欲投吾簪。
祭酒谢芳石先生祖母获旌门喜 其五。明代。林光。 谁道君门万里遥，君恩寸尺也难消。非缘截发天无二，安得旌门诏有条。节义昭彰孙子职，纲常扶植圣明朝。贞嫠自古皆无为，九死何心向紫霄。