既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
述工夫 其三 进火。元代。李道纯。 既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
八咏诗 其四 霜来悲落桐。南北朝。沈约。 悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。若逢阳春至。吐绿照清浔。
叱驭庵。宋代。刘克庄。 所立未如温太真，讵宜跬步暂忘亲。乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人。
念奴娇•巴山坐雨，久不得舍弟书。近现代。陈匪石。 夜来风雨，信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯，梦里乡愁如织。冢卧狐狸，灰飞蝴蝶，到处残鹃泣。空城潮打，东边淮月无色。篱落一树荆花，移栽何地，荏苒春消息。万里麻鞋三尺剑，吟望低垂头白。峡束滩危，城欹楼迥，雾满江南北。哀猿断续，为余啼破空寂。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 书斋西数武，别有远尘天。芒履偶然到，沧洲久自专。藤萝垂暮雨，桑柘起疏烟。景色新秋近，轻凉亦可怜。
题徐贲眠云轩图用高季迪韵。。弘历。 明季能诗家，孰与渤海俦。偶然披此图，喜复晤青邱。纱幮对快晴，爽风荡轻裯。胡乃滃勃云，不离几案头。妙哉施可堂，眠云意何悠。幼文图成之，老笔殊难侔。昔读大全集，旷若乘虚舟。末由涉其籓，如望沧瀛洲。是诗久成诵，叫绝杯屡浮。乃今见手迹，动我逸兴幽。由来出伦材，美备原可求。诗情鸟云飞，字法龙空游。适然成三绝，展卷不忍收。曾闻白云亭，高躅传郭休。亦越浮云诗，閒澹忆苏州。古人渺其远，谁能胜一筹。正如彼行云，踪迹难延留。云留固已佳，与之偕由由。云去亦云得，绝无得失愁。虚堂清昼閒，无梦寻庄周。拈来一赓韵，讵论工与不。惟以纪时日，乾隆丙寅秋。