真朴运既判，万象森已形。精灵感冥会，变化靡不经。
波浪生死徒，弥纶始无名。舍本而逐末，悔吝生有情。
胡不绝可欲，反宗归无生。达观均有无，蝉蜕豁朗明。
逍遥众妙津，栖凝于玄冥。大慈顺变通，化育曷常停。
幽闲自有所，岂与菩萨并。摩诘风微指，权遒多所成。
悠悠满天下，孰识秋露情。
代答张君祖诗。魏晋。康僧渊。 真朴运既判，万象森已形。精灵感冥会，变化靡不经。波浪生死徒，弥纶始无名。舍本而逐末，悔吝生有情。胡不绝可欲，反宗归无生。达观均有无，蝉蜕豁朗明。逍遥众妙津，栖凝于玄冥。大慈顺变通，化育曷常停。幽闲自有所，岂与菩萨并。摩诘风微指，权遒多所成。悠悠满天下，孰识秋露情。
康僧渊，《诗纪》一百七作庾僧渊。本西域人，生于长安。貌虽梵人语实中国，容止详正志业弘深。诵放光道行二波若，即大小品也。 ...
康僧渊。 康僧渊，《诗纪》一百七作庾僧渊。本西域人，生于长安。貌虽梵人语实中国，容止详正志业弘深。诵放光道行二波若，即大小品也。
题东山杨子仙庙三首 其三。清代。丘逢甲。 鳌头龙首总浮名，何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地，莫将隐语赚书生。
薛端明挽章三首。宋代。曹彦约。 客本何为者，逢公幕府开。兵间虽有志，度外本非才。流不音何在，高风首屡回。只今岩石望，宁忍泰山颓。