出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
对雪。明代。文徵明。 短榻无聊拥败绨，开门深雪压檐低。苍松白石寒相照，曲巷斜桥去欲迷。舞态不禁风脉脉，羁怀都似鸟凄凄。小山诗思清如许，不见高人出剡溪。
秋日感怀。金朝。赵沨。 岁月不相饶，秋风䬃巳至。蚊雷稍收声，团扇且复置。久雨不宜人，新凉差快意。数篇东皋诗，引我北窗睡。林泉久隔阔，尘土作憔悴。但有适人适，何尝事吾事。一贫既忘怀，所好无不遂。世无陶靖节，何人知此味。
和河帅麟庆丙申六月焦山放鼍诗。清代。姚燮。 土龙乾之精，上阳禀元赋。杙宅天吴宫，搜蛇狎青雾。何虞支巫祁，铁索坐遭锢。完颜今范韩，泽代圣皇布。朱鸟烛南溟，巡江下瓜步。聚族朝灵渊，支旗灿无数。脱金酬师，纵尔涸潭鲋。似感再造恩，张颐作南顾。长江导岷峨，万里拓星路。去卫黄天澜，峻作云堑护。演漾桃花春，与侯大功树。命乃侯所膺，乖虬敢相妒。造化性为游，在物尚无忤。淮扬十万民，谁复困号謼？
公安局长刘干甫先生汉桢四十初度，赋诗侑觞八首 其六。清代。祝廷华。 捧觞疾饮似衔枚，顷刻狂斟近百杯。战胜高阳曳兵走，酒徒亲见玉山颓。