我脚何似驴脚，文殊亲见无著。好个玻璃盏子，不要当面讳却。
颂古十六首 其十二。宋代。释明辩。 我脚何似驴脚，文殊亲见无著。好个玻璃盏子，不要当面讳却。
释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。 ...
释明辩。 释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。
论诗绝句四十首 其三十三 茶陵。清代。李希圣。 进士山东李中麓，子规江上陆沧浪。诗名相业供描画，始信多才本不祥。
访采石臻山主不遇 其二。宋代。李之仪。 十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
写怀。明代。张羽。 心上无俗事，禅余只好吟。命穷甘白屋，身健直黄金。世路剑关险，侯门沧海深。虚名何必尚，吾志在山林。
近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘，亦自名黄柑。忽得洞庭美，气味何可参。送生吴洲思，恨不羽翼南。
感怀，和张公善领事用前韵。近现代。许南英。 孤亭终古吊风波，留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越，北胡献纳恣搜罗。万方民气含冤久，九士忠魂饮恨多！八百馀年光汉族，盈庭悬想载赓歌。