做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。
白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
夏云峰。金朝。王哲。 做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
蒲关西道中作。唐代。李山甫。 国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。
梅花六咏 其五。明代。李云龙。 美人怨迟暮，今日喜逢君。巧笑不待索，幽香时复闻。龙鳞新浴雪，虬爪欲拿云。愿作孤山鹤，清阴尝共分。
吾与吟 其十五。明代。顾允成。 男婚女嫁既已毕，子平山游不复出。古人冷淡今人笑，儿孙马牛何时逸。
哭同年刘景元谕德三首 其二。明代。王鏊。 落日船头见素帷，梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在，心事平生我最知。博失郑侨疑莫问，直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视，免得区区谏用尸。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄。宋代。梅尧臣。 阳春何处来，客自商丘至。一唱新辞工，始见故人意。园林谁与游，卉木欣已媚。花上有微阴，水边无近思。遥怜数觞豆，何必亲歌吹。牧马忆当时，招延遗旧地。不遗浮沼雁，但见衔鱼翠。日予谬词律，答句嗟芜累。安能接贤彦，乐事联轻骑。独不负春风，尘缨此怀愧。