去圣既云远,至理日以冥。
言道指虚玄,语性杂精灵。
正传久芜没,异学得魁横。
卓哉周程张,磊隗三代英。
妙蕴发天地,微言昭日星。
后来紫阳翁,抑又集大成。
煌煌八书训。凛凛万世程。
学者生此时,坦然有规绳。
但患舍康庄,自趋柴与荆。
张君江西来,颇尝得师承。
敝衣虽悬鹑,猛志欲掣鲸。
袖出文一编,其辞峻而清。
此士不易有,归欤更研精。
勿受俗学变,而为宠辱惊。
贫者士之常,未合宁躬耕。
高门谨勿谒,养此气峥嵘。
不见商歌人,洋洋金石声。
赠旴江张平仲。宋代。真德秀。 去圣既云远,至理日以冥。言道指虚玄,语性杂精灵。正传久芜没,异学得魁横。卓哉周程张,磊隗三代英。妙蕴发天地,微言昭日星。后来紫阳翁,抑又集大成。煌煌八书训。凛凛万世程。学者生此时,坦然有规绳。但患舍康庄,自趋柴与荆。张君江西来,颇尝得师承。敝衣虽悬鹑,猛志欲掣鲸。袖出文一编,其辞峻而清。此士不易有,归欤更研精。勿受俗学变,而为宠辱惊。贫者士之常,未合宁躬耕。高门谨勿谒,养此气峥嵘。不见商歌人,洋洋金石声。
真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。 ...
真德秀。 真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
奉和圣制登蒲州逍遥楼应制。唐代。苏颋。 在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。尚德既无险,观风谅有孚。岂如汾水上,箫鼓事游娱。
经桃花夫人庙。唐代。施肩吾。 谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。不及连山种桃树,花开犹得识夫人。
述谢陈亮之邦伯时自广平被召 其一。明代。顾璘。 铜章叨拜庶官中,先达从君见古风。乡谊每劳开阁待,民情长许置邮通。才疏谬得淮阳召,身在应怀鲍叔功。已幸枳栖能脱迹,唯於离索叹西东。
宁国蒋氏山居四景 其二 梅溪钓艇。明代。程敏政。 双桨悠悠出岸沙,钓鱼人住水西涯。隔溪残雪春犹浅,时见寒梅一树花。
抵荷湖村作。清代。陆文杰。 到耳乡音听未真,半生辜负鉴湖春。峰峦一笑如相识,我本山阴道上人。