初挈家还读书山杂诗二首 其二
初挈家还读书山杂诗二首 其二朗读眼中华屋记生存，旧事无人可共论。老树婆娑三百尺，青衫还见读书孙。
初挈家还读书山杂诗二首 其二。金朝。元好问。 眼中华屋记生存，旧事无人可共论。老树婆娑三百尺，青衫还见读书孙。
元好问
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。
更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。
二月十二日过新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊马头岭，铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像，谨题二首 其一。。黄节。 式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。
闻雁。唐代。王质。 我性爱风竹，历耳如筦弦。两日偶不闻，但见青摩烟。半夜意展转，时闻雁翩翩。未能叫云月，而我独不眠。抱被夜徙榻，空堂秋山连。亦有鸥鹭栖，历历鸣更传。为汝饮一杯，问汝以一言。不居芦苇中，乃巢苍翠巅。萧萧西风多，一等菰蒲寒。远来有相伴，汝等岂不贤。不觉点急急，难通意惓惓。振翼忽飞去，江湖水连天。
山中九日。。郭印。 信马幽寻惯，重阳未及家。清游贪翠巘，素约负黄花。纵目心先折，经秋鬓欲华。因循时节过，底处觅流霞。
里中有虚传榜帖者。宋代。钱时。 榜帖虚传鬨里闾，聚门如束散如驱。莫言此个无端的，世上浮名总是虚。